在過去,想做電商,不是得囤貨,就是得燒錢廣告。
想經營品牌,要搞懂平臺規則、還要花時間做曝光、經營粉絲,最後還不一定賺得到。

我們創立「億電商」,就是為了解決這些問題。
我們相信,電商應該是人人都能參與的模式,不該只有少數人才玩得起。

不論你是團購主、創作者、電商老手,還是只是想多一份收入的上班族,
在億電商,你都能用「最簡單的方式」開始——只要你願意分享,就能開始賺。

我們打造的不只是平臺,而是一套完整又簡單的跨境創業系統

加入億電商,你可以立即擁有3個獨家優勢:

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🔹 免囤貨、免廣告、免煩惱的開店模式

商品上架後,由我們協助翻譯越文、全網曝光,還有專業自媒體拍攝素材,讓你省時、省錢又省力。

🔹 分享就有回饋的獲利制度

無論是推薦會員、帶朋友加入店長、協助廠商上架,你都能獲得回饋金、展店津貼與消費分潤。

🔹 從臺灣賣到越南的跨境電商機會

平臺已佈局臺越雙市場,當你經營穩定後,我們還提供越南考察補助,幫你搶先進軍東南亞藍海。

我們的目標很明確就是讓普通人也能經營電商,讓分享變成一種收入來源。

在億電商,你不需要複雜的制度,不需要等待很久才能看到收入。

我們設計了一套簡單、清楚、人人都能操作的機制

🎯 只要推薦 2 位朋友加入店長,你的月費就直接回本

不用推很多、不用組大團,分享兩位對的人,你就能0成本經營。

💰 此外,你還可以透過:

  • 展店津貼:每邀請一位新店長,立領 1000 元

  • 零售獎金:每筆成交都有現金回饋

  • 消費分紅:當你的團隊消費,你也能跟著賺

  • 代理制度:若你想更進一步,我們還提供商品分潤與業績分紅,最高三層結構回饋

不論你是輕鬆做、還是認真拚,你會發現,收入來得比想像中快得多

我們平臺上,有很多來自不同背景的夥伴,從零經驗開始經營,現在都在穩定成長:

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👩‍👧 像是一位在家帶孩子的團媽,平常就習慣揪團購,加入億電商後,她只是把原本會分享的商品搬過來,一週推薦 3 位朋友,不到一個月就回本,還開始每月領展店津貼。

📱 還有一位拍短影音的小創作者,粉絲不多,但願意分享好用的產品。他利用平臺提供的素材與曝光資源,每支影片平均都有成交,現在每月多出幾千元穩定收入。

🧳 更有代理商靠著認真經營,拓展團隊至越南,不僅參與實地考察,還透過商品分潤,開始創造每月五位數以上的穩定現金流。

這些人沒有特殊資源,也沒有大量資金,他們只是選對了平臺,然後一步一步做出成果。

你也可以是下一個故事的主角。

現在,你不需要投入大量資金、不需要囤貨,也不需要自己一個人摸索。

只要你願意分享,就可以從億電商開始,打造屬於自己的收入模式。

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每天都有人因為推薦兩個朋友,直接免費經營平臺,還額外領獎金。雲林億電商說明會簡報內容
這不是什麼高門檻的商機,而是你「現在就能做的事」。高雄億電商制度與實戰分享

你只要會分享、有一點點人脈、有想多賺一點點的動力,南投億電商制度常見誤解
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有一個孩子向前走去,她最初看見的東西,就成了她的一部分。 那或是早開的紫丁香,絢麗的朝霞,池中的水草,綴滿花朵的蘋果樹;或是迷人的湖水,日落時的河流,安靜的村莊,泥土的芳香。 大自然就這樣無聲地帶來滋養,帶來智慧,在那小小的心靈里埋藏下詩的種子。 數十年后,皺紋已經爬上眼角,疲憊掛在臉上。父母都患病住院,不得不日夜陪護;與此同時,家族里另有小小的生命誕生了。人到中年的她望著寒冷蕭瑟的窗外,心理涌動著一聲呼喚:春天快點兒來吧!她下意識地覺得,河流解凍,草木萌芽,會給焦慮的生命帶來安慰。 這是一個詩人的下意識。 2019年1月6日下午,鄭州大摩“紙的時代”書店,在新年第一期中原風讀書會上,這個叫藍藍的詩人,在跟讀者鞠躬致謝時,也是這樣下意識地脫口引用詩人王寅的一句詩:感謝你們在冬天還愛著一個詩人。 一個詩人有什么不同? 在當下這個快節奏的時代,在詩歌曾被邊緣化,如今以誦讀的方式再次回歸大眾視野的時代,在詩壇紛紜、似乎會給句子分行就敢自稱為詩人的時代,詩究竟是什么?一個真正的詩人到底有什么不同? 寫詩30多年后,她依然在思索這些問題,甚至在詩中反復描摹詩的樣子和詩人的狀態。 關于詩,她這樣寫:不是自來水和水龍頭。是井。是水桶。是打滑的石臺。是長長垂下的濕漉漉的繩子。是黑暗和焦渴向下掘出的深深的井筒。 關于詩人,她這樣寫:你在燈前寫詩,夜是你擴展的影子。 關于詩與生活,她這樣寫:我拜訪我的鄰居,他的房門在我命運的小徑上,像關隘打開。 曾經,一個叫胡蘭蘭的少女,像被一陣強勁的龍卷風裹挾,不由自主地愛上詩。在她眼里,詩與小說、散文最大的不同,是可以按照自己的感受,在文字中創造新的時空和新的現實,能夠通過想象力迅速地在事物與事物、人與萬物之間建立無限廣泛而且深入的聯系,而詩歌的節奏和旋律更會以奇妙的方式組織新的既感性且理性的秩序。 年輕時,她有過在豫西縣城工廠工作的經歷,目睹艱辛的勞作,品嘗生活的苦累,這些和童年時在渤海灣鄉下姥姥家的生活經驗,讓她牢牢地站在大地之上,給予一切卑微的生命和事物以深切的目光,始終在詩歌中保持著現實感,也保持著溫暖而敏銳的感受力。 后來,她考上大學,從深圳到鄭州,畢業后進入河南省文聯工作,成為省文學院專業作家;再后來,她去了北京。有機會走出國門,甚至被希臘希奧斯市(荷馬故鄉)授予“榮譽市民”稱號。 每一次轉身,似乎都伴隨著視野的開闊,精神的超越和詩藝的精進。2009年,她獲得“詩歌與人”國際詩人獎時授獎詞中這樣寫:藍藍的詩歌呈現出寬闊的視野、奇異的想象、樸素的美感和豐盈的生命力。這些詩篇有著風吹麥浪、波瀾起伏的情懷,因為藍藍和她的詩歌的存在,這個世界多了一份善良、美好和勇氣。她憂傷的嘆息、感恩的贊美和不滅的童心讓我們葆有一種不曾放棄的品質;她節制的表達、人性的追問和深入的思索給我們帶來勇氣和力量。 那天,“詩歌與人”國際詩人獎的創立者、詩人黃禮孩專程從廣州趕到鄭州,擔任本期中原風讀書會嘉賓。他再一次認真地讀著當年的頒獎詞,慨嘆如今看來這些評價仍配得上藍藍的詩歌。他說,評價一個詩人重要的是看他的文本,看他的詩歌有沒有寫出無限的當下感。藍藍的詩歌比如《野葵花》等,早已成為經典,廣為流傳。從自然、鄉土到歷史、人文,在她的新詩集《世界的渡口》《從繆斯山谷歸來》中,我們看到藍藍的詩歌關心的是整個人類的命運。 當一個人成為詩人,當胡蘭蘭成為詩人藍藍,她超越了地域、題材的限制,她摒棄了詩歌中的實用價值,以整個人類的眼光看待萬事萬物,進入更為純粹的詩境。 正如嘉賓、詩歌理論評論家單占生所說,詩人要發現暗處的光。一是看到尋常事物的另一面,不易為常人感知的暗處、深處的光;二是發現慣常使用的詞語、概念的另一面,尋找到語言暗處的光。 而對于詩人藍藍而言,詩就是寫感覺,對生命最敏銳的感覺。她說,通過語言的美的創造,詩歌要處理的是時間和歷史中人與人、人與萬物的關系。而好的詩歌就是能夠喚醒讀者最大的感受力的認同,想象力的認同。 所以,在如今詩歌界普遍推舉“智性”,崇尚“復雜”的時候,藍藍仍愿意把自己定位為抒情詩人。她說:詩歌是語言的意外,但不超出心靈。和冰冷的智力相比,我更信任溫暖的心腸,除了心靈,不向別處覓詩。 讀書會上,當聆聽朗誦名家亮語、劉陽,一個以甜美清亮的聲音讀著藍藍流傳甚廣的《如今我黑黑的眼睛》《記憶,完全的甜蜜》等詩,一個以低沉、厚重的聲音讀著藍藍的《礦工》《第二次》等帶有痛感的詩;當聆聽藍藍回憶她在伸手去握煤礦工人的手時,他迅速縮回的瞬間帶給她的震撼,聽她述說到希臘當年囚禁蘇格拉底的監獄時奪眶而出的眼淚,在繆斯祭壇前陷入的沉思等,我們看到一個詩人怎樣忠實于她內心深處的感受,怎樣通過艱辛又富有創造性的語言勞作,真正進入到現實經驗的血肉之中,進入到歷史與文化、文明的深處。在詞語與心靈之間,在美學與倫理之間,她形成了富有張力的詩學,她的詩歌也因此擁有一種深刻堅實的質地。 那天的讀書會高朋滿座,有很多熟悉的詩人朋友,暢談對藍藍及其詩歌的印象和感受。也有不少讀者從洛陽、平頂山、漯河、新鄉等地趕來,層層圍站著,堅持到最后。 面對讀者關于如何寫詩,如何成為優秀詩人的提問,藍藍坦率地說,世界上一切的東西都抵不過熱愛。要大量閱讀,閱讀經典,會給你建立一個標準;閱讀同代人的作品,能確定你在坐標中的位置。讀大量優秀的詩歌,可以培養、喚出敏銳的感受力。關于寫詩,除了老實、認真的態度,沒有任何別的捷徑可走。 的確,因為我們不是為一天歌唱,而要為所有的日子歌唱;因為我們希望每一首詩,每一首詩的每一個字,都涉及靈魂;因為我們更希望寫出宇宙萬物的靈魂。 也只有懷著熱愛和虔誠的心,認真地寫作,發自內心地歌唱,或許會如現代詩人馮至在《十四行集》中寫的:我們準備著深深地領受,那些意想不到的奇跡,在漫長的歲月里忽然有彗星的出現,狂風乍起。 那樣的時刻,或許能看到暗處的光,寫出幾行真正的好詩。 >>>更多美文:美文閱讀

上司對你的真正期望是什么  看看這些期望,反觀你的想法:你認為自己在什么地方和他們的期望完全契合、什么地方你需要多加詢問,什么地方你需要多加努力。  你的上司會期望你:  1、努力不懈地專注于達成業績目標,并及時、且負責任地完成項目或計劃。如果很遺憾地事情失敗了,你的上司會期望事先獲得某種預警信息。  2、明白對上司很重要的某些數字或計劃。你是否能夠隨口說出那些數字,并持續告知你的上司那些數字的走向?你應該做到這樣。此外,如果這些數字或方案偏離了軌道,你的上司會希望你及早去通報他出了問題,并給他提供幾個深思熟慮過的可行解決方案。  3、掌握你的組織、顧客和基本客戶群的動向。你應該知道壓力點在哪里,以及目前的應對情況。  4、清楚了解公司在廣義上及長期的走向。對于公司應走的方向及其理由,你應該要有一些值得人重視的想法。  5、了解你的下屬及下屬的下屬,知道他們的強項、弱點和潛力。他們的工作如何協助公司達到目標?他們的工作和組織的策略有何關聯?  6、培養一批能干的追隨者,他們信任你,也彼此信任,讓你消息靈通,并覺得你一直在協助及指導他們,但不會妨礙他們。(www.lz13.cn)想想最近五個走進你辦公室的直接下屬。他們想要什么?你與他們的關系如何?  7、能夠發現即將出現的問題,并有效地及時分析、解決問題,無論是單獨地或與同事合作。  8、能夠一貫地與他人良好合作。也就是說,有足夠的自信說出自己的想法,也有足夠的自信來傾聽、尊重別人的意見,并有可能把它們整合到自己的觀點中。  你可以用兩種方式來使用這個清單。首先,也是最明顯的,就是要確保在你上司看來,你在這八個方面都符合他們的期望。其次是想一想每個向你報告的人。這些是你期望他們做到的事情嗎?他們知不知道?你如何知道他們知道?你能確定嗎?  試想一下,如果你的直接下屬做到了所有這八點,你會多么重視他們。試想一下,如果全公司的人員都達到這些期望,這對所有的上司來說,將是多么寶貴的事,可能會讓他們非常高興。 魯肅:教你怎樣和上司說話 不說權術,不說潛規則,說說職場上的小細節 職場法則:差不多就是差很多分頁:123

豐子愷:還我緣緣堂  二月九日天陰,居萍鄉暇鴨塘蕭祠已經二十多天了。這里四面是田,田外是山,人跡少到,靜寂如太古。加之二十多天以來,天天陰雨,房間里四壁空虛,行物蕭條,與兒相對枯坐,不啻囚徒。次女林先性最愛美,關心衣飾,閑坐時舉起破碎的棉衣袖來給我看,說道:“爸爸,我的棉袍破得這么樣了!我想換一件駱駝絨袍子。可是它在東戰場的家里——緣緣堂樓上的朝外櫥里——不知什么時候可以去拿得來,我們真苦,每人只有身上的一套衣裳!可惡的日本鬼子!”我被她引起很深的同情,心中一番惆悵,繼之以一香憤懣。她昨夜睡在我對面的床上,夢中笑了醒來。我問她有什么歡喜。她說她夢中回緣緣堂,看見堂中一切如舊,小皮箱里的明星照片一張也不少,歡喜之余,不覺笑了醒來,今天晨間我代她作了一首感傷的小詩:兒家住近古錢塘,也有朱欄映粉墻。  三五良宵團聚樂,春秋佳日嬉游忙。  清平未識流離苦,生小偏遭破國殃。  昨夜客窗春夢好,不知身在水萍鄉。  平生不曾作過詩,而且近來心中只有憤懣而沒有感傷。這首詩是偶被環境逼出來的。我嫌惡此調,但來了也聽其自然。  鄰家的洪恩要我寫對。借了一枝破大筆來。拿著筆,我便想起我家里的一抽斗湖筆,和寫對專用的桌子。寫好對,我本能伸手向后面的茶幾上去取大印子,豈知后面并無茶幾,更無印子,但見蕭家祠堂前的許多木主,蒙著灰塵站立在神祠里,我心中又起一陣憤懣。  晚快章桂從萍鄉城里拿郵信回來,遞給我一張明片,嚴肅地說:“新房子燒掉了!”我看那明片是二月四日上海裘夢痕寄發的。信片上有一段說:“一月初上海新聞報載石門灣緣緣堂已全都焚毀,不知尊處已得悉否”;下面又說:“近來報紙上常有誤載,故此消息是否確鑿不得而知。”此信傳到,全家十人和三個同逃難來的親戚,齊集在一個房間里聚訟起來,有的可惜櫥里的許多衣服,有的可惜堂上新置的桌凳。一個女孩子說:大風琴和打字機最舍不得。一個男孩子說:秋千架和新買的金雞牌腳踏車最肉痛。我妻獨掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器。她說:“早知如此,悔不預先在秋千架旁的空地上掘一個地洞埋藏了,將來還可去發掘。”正在惋惜,丙潮從旁勸慰道:“信片上寫著‘是否確鑿不得而知’,那么不見得一定燒掉的。”大約他看見我默默不語,猜度我正在傷心,所以這兩句照著我說。我聽了卻在心中苦笑。他的好意我是感謝的。但他的猜度卻完全錯誤了。我離家后一日在途中聞知石門灣失守,早把緣緣堂置之度外,隨后陸續聽到這地方四得四失,便想象它已變成一片焦土,正懷念著許多親戚朋友的安危存亡,更無余暇去憐惜自己的房屋了。況且,沿途看報某處陣亡數千人,某處被敵虐殺數百人,象我們全家逃出戰區,比較起他們來已是萬幸,身外之物又何足惜!我雖老弱,但只要不轉乎溝壑,還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵,我的前途尚有希望,我決不為房屋被焚而傷心,不但如此,房屋被焚了,在我反覺輕快,此猶破釜沉舟,斷絕后路,才能一心向前,?旅途1幣鑰昭韻轡浚腋行恢啵?  略覺嫌惡。  然而黃昏酒醒,燈孤人靜,我躺在床上時,也不免想起石門灣的緣緣堂來。此堂成于中華民國二十二年,距今尚未滿六歲。形式樸素,不事雕?而高大軒敞。正南向三開間,中央鋪方大磚,供養弘一法師所書《大智度論·十喻贊》,西室鋪地板為書房,陳列書籍數千卷。東室為飲食間,內通平屋三間為廚房、貯藏室、及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的臥室,亦有書數千卷。西間為佛堂,四壁皆經書。東間及后樓皆家人臥室。五年以來,我已同這房屋十分稔熟。現在只要一閉眼睛,便又歷歷地(www.lz13.cn)看見各個房間中的陳設,連某書架中第幾層第幾本是什么書都看得見,連某抽斗(兒女們曾統計過,我家共有一百二十五只抽斗)中藏著什么東西都記得清楚。現在這所房屋已經付之一炬,從此與我永訣了!  我曾和我的父親永訣,曾和我的母親永訣,也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣,如今和房子永訣,實在值不得感傷悲哀。故當晚我躺在床里所想的不是和房子永訣的悲哀,卻是毀屋的火的來源。吾鄉于中華民國二十六年十一月六日,吃敵人炸彈十二枚,當場死三十二人,毀房屋數間。我家幸未死人,我屋幸未被毀。后于十一月二十三日失守,失而復得,得而復失,失而復得,得而復失,……以至四進四出,那么焚毀我屋的火的來源不定;是暴敵侵略的炮火呢,還是我軍抗戰的炮火呢?現在我不得而知。但也不外乎這兩個來源。  于是我的思想達到了一個結論:緣緣堂已被毀了。倘是我軍抗戰的炮火所毀,我很甘心!堂倘有知,一定也很甘心,料想它被毀時必然毫無怨怖之色和凄慘之聲,應是驀地參天,驀地成空,讓我神圣的抗戰軍安然通過,向前反攻的。倘是暴敵侵略的炮火所毀,那我很不甘心,堂倘有知,一定更不甘心。料想它被焚時,一定發出喑嗚叱咤之聲:“我這里是圣跡所在,麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀!褻瀆之罪,不容于誅!應著爾等趕速重建,還我舊觀,再來伏法!”無論是我軍抗戰的炮火所毀,或是暴敵侵略的炮火所毀,在最后勝利之日,我定要日本還我緣緣堂來!東戰場、西戰場、北戰場,無數同胞因暴敵侵略所受的損失,大家先估計一下,將來我們一起同他算帳!  1938年   豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷:桂林的山 豐子愷:廬山游記分頁:123

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